Ce « Viens, Seigneur Jésus » ! que nous proclamons si souvent, nous invite à être éveillés, à aller vers ce Jésus qui nous donnera sa lumière et à briller à travers la simplicité d'une crèche. Cependant, il ne vient pas seulement en ce grand jour sinon toutes les fois que nous ouvrons notre cœur pour l'accueillir, parce qu'il vient dans nos vies pour y demeurer. Continuons à l'attendre, à nous préparer, à nous engager sur le chemin qui nous mène à lui.
« AVENT, temps d'attente, dans la joie et l’espérance. AVENT, temps pour renforcer notre certitude que nous ne marchons pas seul, il y a QUELQU'UN qui « est venu... qui vient... qui viendra"... donnant à notre histoire un « fil de sa présence »... ce qu’Il a dit et qu’Il vit : « Je serai avec vous jusqu'à la fin des temps ». Quelle meilleure certitude pour les moments d'agitation, quelle meilleure certitude lorsque les nuages nous font penser que le « soleil » s’est couché, lorsque « seuls » nous pensons que personne ne nous tient la main. Ravivons notre FOI et continuons la route... « en sortant » partager la foi et l'espérance avec ceux qui la réclament et la désirent profondément » (P. Álvaro Restrepo).
INVOCATION A L’ESPRIT SAINT
Viens Saint-Esprit,
Viens dans notre vie et dans nos cœurs.
Fais émouvoir notre intelligence et notre volonté,
pour comprendre ce que le Père veut nous dire à travers son Fils Jésus, le Christ.
Que ta Parole entre dans toute notre vie et devienne vie en nous. Amen
Chant (espagnol) : “Dieu de Pentecôte" de (Pablo Martínez) (https://www.youtube.com/watch?v=G3dabo6gFVw).
EVANGILE
Luc 3, 1-6
L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode prince de Galilée, son frère Philippe prince du pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias prince d'Abilène, les grands prêtres étant Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, fils de Zacharie. Il parcourut toute la région du Jourdain ; il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre du prophète Isaïe :
A travers le désert, une voix crie : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les routes déformées seront aplanies ; et tout homme verra le salut de Dieu.
RÉFLEXION SUR LE TEXTE
Le texte de l'Évangile de cette deuxième semaine de l'Avent nous présente le prophète Jean le Baptiste, qui apparaît dans le désert pour préparer les voies du Seigneur. Pendant des siècles, le peuple vivait dans l'attente de la venue du Messie, mais la domination de plus en plus oppressive de l'occupation romaine a accru cette attente de la venue du Libérateur, du Sauveur. L'apparition de Jean dans le désert était un signe du fait que Dieu visitait à nouveau son peuple. La rédemption était proche ! Luc prend soin de situer l'apparition de Jean dans le contexte social et politique ainsi que dans le contexte religieux de l'époque. Dans le contexte social et politique, Tibère est l'empereur, Pilate est le gouverneur de Judée, Hérode règne sur la Galilée, Anne et Caïphe sont les grands prêtres. Luc place Jean dans le contexte religieux du plan de Dieu et dit qu'il est venu pour préparer la réalisation des espérances de la venue du Messie.
Luc a des aspects originaux dans la présentation de la prédication du Baptiste qui nous permettent de mieux saisir son message. Tout d'abord, il met en évidence l'événement de grâce de la « parole » : « la parole de Dieu fut adressée à Jean dans le désert ». Le désert de Luc apparaît ici comme le lieu où la Parole divine s’adresse à l'homme et fait de lui un prophète.
A l’« événement » de la Parole, Luc ajoute une marque historique au ton très solennel : « L’an quinze du règne de l'empereur Tibère César... »(vv. 1-2). Cette page n'est pas seulement importante en elle-même, mais aussi parce qu'elle encadre l'effusion de la Parole sur le Baptiste, et quand la Parole de Dieu survient, l'histoire humaine devient l'histoire du salut.
Luc distingue ensuite les deux lieux où le Baptiste agit : le « désert » et le « Jourdain ». Le désert est le lieu où il « reçoit » la Parole ; le Jourdain est le lieu où il proclame cette Parole aux autres, les invitant à la conversion. Ayant entendu la Parole de Dieu dans le désert, Jean peut faire résonner son invitation comme une offre de salut pour tous.
« Tous verront le salut de Dieu » (Lc 3,6). Dieu désire vraiment atteindre tout le monde.
MÉDITATION
Prendre un temps de silence priant, afin que la Parole de Dieu puisse entrer en nous et éclairer notre vie. Soyons des instruments dociles entre les mains de Dieu. C'est Lui qui guide notre histoire.
« ILS VERRONT LE SALUT DE DIEU ».
La parole du prophète Isaïe : « Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers », est une invitation à ouvrir nos cœurs et à accueillir le salut que Dieu nous offre sans cesse, car il veut que nous soyons tous libérés de l'esclavage du péché... Le salut est offert à tout homme, à tous les peuples, sans exception, à chacun de nous.
Avec Jean Baptiste, nous sommes invités aujourd'hui à crier notre foi dans le désert du cœur de l’homme pour que résonne en lui un appel à la conversion et, donc, un appel à l'espérance. Dieu vient, Dieu est là.
Jean n'a pas choisi d'être prédicateur, c'est Dieu qui l'a choisi ; Jean n'a pas choisi ce qu'il devait dire, c'est Dieu qui lui a donné la parole, le message et l'enseignement ; Jean n'a pas cherché les applaudissements des hommes, il a simplement préparé le chemin du Sauveur. Jean a préparé les cœurs à s'ouvrir au Seigneur, il a appelé à la conversion, au changement de mode de vie, il a proclamé le baptême pour obtenir le pardon des péchés et redresser le chemin.
Ceci est un appel à être plus libre et plus heureux. Un appel à nous préparer à recevoir le Seigneur et à nous préparer à la naissance de Jésus dans nos cœurs.
Quelques questions pour approfondir notre compréhension de cette Parole de Salut :
- Est-ce que je comprends que Dieu a un plan de Salut, qui nous inclut tous ? Que signifie le Salut pour moi ?
- Est-ce que je comprends que le Christ reviendra à la fin des temps ? Que me dit donc l'expression « préparez le chemin du Seigneur » ? Est-ce que je prépare ce chemin, par lequel le Seigneur passera ?
- La proclamation de l'Évangile m'invite-t-elle aussi à changer ?
PRIÈRE
Prier, c'est répondre au Seigneur qui nous parle en premier. Écoutons sa Parole salvatrice.
PSAUME SUR LA PAROLE...
Tu es, ô Seigneur
la Parole de vie
Prononcée en silence,
et qui en silence
doit être reçue
Fais-la germer
dans nos cœurs
comme une bonne nouvelle,
pour tout le monde.
Ta parole, Seigneur
nous donne la vie.
j'ai confiance en toi
bien que je marche lentement
et dans les endroits sombres,
Je n'ai pas peur,
Parce que ta parole
est lumière sur mon chemin.
Ta parole, Seigneur
est toujours nouvelle,
elle est nourriture pour mon âme.
elle est douce à mon palais
et a le goût de l'amour
quand je la proclame
en ma pauvre vie. Amen. (F. Cerro)
CONTEMPLATION
Répéter plusieurs fois ce verset de l'Évangile pour qu'il entre dans notre vie, dans notre cœur : « Préparez le chemin du Seigneur... ».
« Dieu éternel et tout-puissant, éveille en nous le désir d'une véritable conversion, afin que, renouvelés par l'Esprit Saint, nous rendions présentes dans chaque relation humaine cette justice et cette paix que l'Incarnation de ton Fils a fait fleurir sur notre terre. Par Jésus-Christ notre Seigneur... »